|
|
Tuesday, July 7th, 2009
| |
8:26 pm - :)))
|
Тест "Кто ты из ретро-див". ВаЛлахи, не пыталась отвечать так, чтобы получить какой-то определенный результат, а на вопрос, в каком фильме хотела бы сняться, ответила не "Голубой ангел", а "Завтрак у Тиффани", из чего, казалось бы, должен был получиться результат "Одри Хепберн" (честно - ни тот, ни другой фильм не смотрела :))), просто вспомнила образ Одри в элегантном черном платье и длинных перчатках). Но:
| Ну что же, наш маленький экскурс в тебя закончился...Итак, а ты оказалась непростой штучкой... Марлен Дитрих |  | | Пройти тест |
via ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) madame_topaz
|
|
(comment on this)
|
| Monday, July 6th, 2009
| |
8:30 pm - Ашхаду анна Алийан вали Аллах
|
|
| Tuesday, June 23rd, 2009
| |
9:52 pm - Как-то все становится еще понятнее
|
Надежда Кеворкова, с которой я имею честь быть знакомой вот уже 7 лет, написала интересную статью про события в Иране.
Кто-то может обвинить автора в тенденциозности, но на это я отвечу, что практически каждый, кто пишет сейчас об Иране, в той или иной степени предвзят и поддерживает одну из сторон.
Гораздо примечательнее то, что Надежда Кеворкова обратила внимание на некоторые нюансы, о которых многие не знают, а другие - в силу разных причин их игнорируют.
Об Иране существует множество мифов, но суть нынешних событий на удивление проста. Она не заключается в борьбе консерватизма и западничества, прогресса и тьмы. К сожалению для одних и к радости для других сплоченной клерикальной группе бывших президентов Рафсаджани и Хатами, контролировавших доходы от нефти в течение 16 лет после смерти имама Хомейни, не удалось провести своего кандидата Мусави.
...В 2005 году могущественный 70-летний аятолла Рафсаджани сокрушительно проиграл мало кому известному простому человеку из народа, ветерану войны 48-летнему Махмуду Ахмадинеджаду. Тогда Ахмадинеджад пообещал всего лишь, что сделает нефтяной бизнес прозрачным и народ будет получать от него доход.
Западные и российские журналисты сильно запутали эту тему. Сейчас, когда выборы состоялись, стоит спокойно посмотреть, почему большинство все-таки проголосовало за повторный срок действующего президента. Говорят, мол, Ахмади сует подачки беднякам. Но миллионы иранцев хорошо себе представляют, держит ли тот слово: в Иране выплачивается ежемесячная рента от нефтяных доходов. Пока только беднейшим людям — крестьянам. Однако это по 80 долларов 35 процентам населения страны. В скором времени эта рента будет выплачиваться и беднейшим городским слоям, а затем — каждому иранцу по достижении им 15-летнего возраста.
Я, может, и не согласна, что эти события обусловлены только лишь столкновением экономических интересов, но это очень важная деталь, во многом проливающая свет картину в целом.
Вопросы экономики многие люди почему-то принимают во внимание в последнюю очередь, а зря.
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Wednesday, June 17th, 2009
| |
4:41 pm - Вот так вот, значиццо...
|
Кто Вы из греческих философов?Вы - Аристипп КиренскийЯзвительный эстет, презиравший и рабов, и тиранов. В качестве высшей ценности Вы ставите собственную личность и её совершенствование. Вы цените мудрых и образованных людей и, возможно, испытываете недостаток в таких друзьях.
Вам не чуждо стремление к практической выгоде, но Вы стараетесь всё делать красиво и эффектно и предпочитаете скорее тратить, чем зарабатывать. Вы любите наслаждения - но в первую очередь духовные.
Кто-то Вам завидует, кто-то Вас недолюбливает, но восхищаются Вами многие.
Ну что ж...Действительно почти все про меня...:)
|
|
(5 comments | comment on this)
|
| Sunday, June 14th, 2009
| |
3:11 am - Хохляцкая прямолинейность :))))
|
Есть у меня в моем новом мобильнике опция "Оценка веса по заданным параметрам". Суть ее в том, что исходя из соотношения роста и веса определяется, является ли последний недостаточным, нормальным или избыточным. В телефоне также предусмотрена возможность переводить меню на многие европейские языки.
В начале теста требуется выбрать пол. В русском языке, это, само собой, "мужской/женский", в английском "male/female", на французском звучит как "homme/femme" и т.д.
Что же мы видим, если переведем меню на язык украинский? :)) "Чоловiча/жiноча". :)))))
current mood: забавно
|
|
(35 comments | comment on this)
|
| |
12:44 am - Ошибочка вышла, однако :)
|
Мой политический прогноз относительно результатов иранских выборов оказался неправильным. В принципе, он изначально основывался на тех представлениях об Иране, которые я почерпнула от Гейдара Джемаля, Шамиля Султанова, а также из предыдущего ЖЖ Данияла Туленкова (mr_thulenkov). Мой личный опыт общения с иранцами и с кумскими студентами из России также сыграл свою роль в формировании определенного мнения о том, как устроено иранское государство. Но, как оказалось, всего этого было недостаточно для того, чтобы я действительно хорошо узнала Иран.
У меня в голове была определенная схема восприятия ИРИ, мой визит в Иран сломал многие из моих прежних стереотипов, моя ошибка в прогнозе относительно выборов убедила меня в том, что все эти схемы, несмотря на их "всеобъясняющий" характер, возможно, не точны или вообще не верны. Иран куда более непредсказуемое государство, его жители гораздо больше склонны к нерациональному (а значит, не всегда просчитываемому) поведению (что сближает их с русскими, кстати), чем это может показаться. Говоря о нерациональном поведении, я в не вкладываю в это понятие какого-то сугубо негативного смысла. Полностью рациональный и чересчур прагматичный человек, как правило, довольно примитивен и чрезмерно стандартен. Противоположный перекос тоже не несет в себе ничего хорошего, ибо толпы движимых неуправляемыми инстинктами и незамыловатыми побуждениями безумцев также производят гнетущее впечатление.
Так часто бывает - "все проясняющие" схемы часто разбиваются о берег реальности. Когда я в 2002 году читала сайт www.kontrudar.ru, я чувствовала эйфорию, ибо мне казалось, что статьи Джемаля делают понятными ВСЕ процессы, происходящие в мире. Все в голове разложилось, как по полочкам, стало ясным и прозрачным. А я такой человек, для меня очень важно глубоко разобраться во всем, с чем я сталкиваюсь в жизни, будь то вопрос медицины или политики. Это предотвращает потенциальные страхи, ибо, как сказал Имам Али (АС), человек боится того, что ему неведомо.
Ну так вот, в 2005-2006 гг. я осознала, что все эти джемалевские конструкции в значительной степени - основанная на фантазиях конспирология. Большинство прогнозов Джемаля относительно конкретных событий не сбылось, он лишь верно угадывал вектор некоторых процессов, что, в принципе, не удивительно, принимая во внимание уровень его интеллекта и аналитических способностей. Слова Шамиля Загитовича Султанова тоже звучали завораживающе и, казалось бы, проливали свет на события, но это также была, по меньшей мере, лишь часть картины, к тому же не без примеси субъективизма оценок. Меня нынче вообще смущает, когда некий интеллектуальный концепт человеческого происхождения начинает "делать все и вся предельно ясным" (даже не стремится, а именно что производит такой эффект, дает иллюзию полного понимания процессов в мире). Как правило, здесь всегда есть какой-то подвох. В конце концов, человечество вообще познало лишь 10 % реальности. Религии Аллаха это тоже касается, несмотря на ее Божественный генезис. В том, что касается многих исламских наук, часто тоже больше вопросов, чем ответов, а Истина в ее полноте ведома лишь Аллаху, и будет раскрыта с приходом Имама Махди (АС).
Возвращаясь к выборам - на чьей стороне были мои симпатии, вы спросите? А я не ставила вопрос таким образом. :) В моем восприятии Мусави и Ахмадинежад были частью одной системы, управляемой сверху, а потому я рассуждала, как оно, вероятнее всего, ДОЛЖНО БЫЛО ПОЙТИ. Однако нет. Видимо, сам иранский истеблишмент нынче неоднороден. Возможно, в нем произошло разделение на крыло, выступающее за самодостаточный и амбициозный Иран, и людей (опять же, не из числа диссидентов и оппозиционеров), которые, вероятно, хотят осуществить некое подобие "перестройки", избавиться от идеологической надстройки, как это в свое время сделала КПСС, и стать частью "цивилизованного сообщества" и т.д. Аллах Знает лучше.
|
|
(30 comments | comment on this)
|
| Monday, June 8th, 2009
| |
8:45 pm - Пишет Салман Север-маликит...
|
"...Халифат, ради которого мусульмане льют эту кровь - всё это делается суннитами и только они являются носителями сознания угнетателей, захватчиков, тамплиеров и кшатриев"
Как, однако, приятно, когда люди делают такие откровенные признания и называют вещи своими именами.
Мы, шииты, собственно, о том и говорим (преемственность сознания захватчиков и угнетателей идет от Умара и Муавии, так что тут все аутентично), и непонятно, чем недовольна нешиитская публика, для которых указанные персонажи вроде как авторитетны. :) Вот этот человек прочувствовал дискурс и все написал правильно.
Что в Салмане ценно, так это его "душа нараспашку"...:)
|
|
(64 comments | comment on this)
|
| |
7:14 pm - Размышления...
|
Пожалуй, один из самых интересных разделов экономической науки - это теория игр. Человечество сделало в этой сфере множество удивительных и полезных открытий. Например, о выгоде этического поведения, которое в основе своей не рационально, о подсознательном неприятии несправедливого раздела средств, по природе своей свойственном людям.
Особенно интересно, когда люди, не имеющие ну никакого отношения к Исламу и шиизму, весьма убедительно доказывают верность шиитских по сути своей принципов. Удивительно, когда читаешь это в книгах каких-нибудь американских теоретиков, вообще не религиозных по своей природе людей. И все это изложено весьма умно и очень увлекательно.
Примечательно, что в собственно мусульманской среде все эти идеи подвергаются настолько банальному и поверхностному истолкованию в духе рационализма 18 века или пасторских назиданий, что очень быстро начинают навевать на пытливого человека невообразимую скуку.
Чем больше я читаю немусульманской научной (экономической, медицинской и т.д.) литературы, тем сильнее я чувствую подъем уровня Имана и осознания глубины шиизма. А вот общение со многими шиитами часто производит обратный эффект. Большинству представителей "шиитских масс" не подняться до уровня выдающихся мыслителей шиизма, но плохо то, что, "завладев" шиизмом, это большинство пытается его опустить до планки собственного убогого понимания. А это уже удручающее явление...
Из чего можно сделать несколько выводов. Часто к вере приходишь через не имеющие к ней отношения источники, что лишний раз наводит на осознание тотальности Божественного Присутствия. Явление может не носить шиитской вывески, но быть шиитским в своей основе, и наоборот, за шиитским брэндом может скрываться совершенно чуждое нашему мировоззрению содержание. Этот принцип можно экстраполировать на что угодно - хоть на личную позицию в этом мире, хоть на политику...его нельзя переносить только на теологию, иначе недалеко до экуменизма в стиле Саанеи.
И, наконец, одна из бед современного шиизма - понимание акля через призму устаревших концепций рационализма. (да что говорить о религиозной сфере, проблемой многих светских наук является то, что они построены по лекалам 18, 19 века). Истирабади во многом правильно указал на проблему, потому что многие вещи постигаются целостно и интуитивно, а усулиты "дробят" исследуемые ими феномены на части с помощью примитивной формальной логики и тем самым "убивают" их содержание - проблема лишь в том, что ориентация на тексты хабаров не является панацеей, ибо в ходе истории появлялось множество сомнительных или конкурирующих друг с другом преданий, и потребность исследовать их и сводить "концы с концами" стала просто очевидной. И здесь работа шиитских ученых необходима. В каких-то сферах уместны и рациональные методы, вопрос, чтобы не делать их краеугольным камнем всего шиизма...
Возможно, ошибкой усулитов является возведение рацио и логики в ранг универсальных методов. Хабары о том, что содержания Корана и Сунны достаточно для ответа на все важные для религии вопросы, можно трактовать как сковывающие человека, если пытаться вывести из них вердикт относительно каждого феномена нашей жизни с помощью методов 'ильм аль-усуль и формальной логики. Собственно, такой подход уже терпит фиаско, ибо размышления такого рода приводят к частным выводам, несовместимым с исламской позицией В ЦЕЛОМ.
Но можно понимать эти хабары, равно как и критику кийаса и прочих методов нешиитского фикха как путь к свободе человека, если трактовать их в том ключе, что Коран и Сунна Непорочных (мир им) является достаточной базой для того, чтобы в дальнейшем человек приобретал бы способность САМ НАХОДИТЬ ответы на те вопросы, которые не затронуты, чувствовать и понимать реальность с позиций шиитского мировоззрения.
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| |
7:13 pm - Об эмиграции
|
С одной стороны, я не кривлю душой, когда говорю, что в идеале человек органичен именно в той местности и стране, где он родился и вырос, где говорят на языке, усвоенным им с детства. С другой стороны, если смотреть на реалии нашей нынешней жизни, я понимаю тех, кто задумывается об эмиграции за рубеж. Это, конечно, шаг во многом болезненный, но иногда - практически неизбежный.
Поэтому, отговаривая симпатичных мне людей от каких-то химеричных замыслов, я руководствуюсь не соображениями ура-патриотизма, а тем, что не всякий переезд "абы куда, лишь бы убежать от местных проблем", имеет смысл и несет в себе пользу для эмигрирующего. Сбежать с страну, в которой ты будешь практически лишен любых гражданских прав и отрезан как от круга единоверцев, так и среды соотечественников (то есть элементарного общения, не говоря уже о перспективе личного роста в соответствии с собственными интересами), - это, мягко говоря, не выход.
Я долго думала, а куда бы я предпочла уехать, если бы, что называется, "жизнь загнала в угол"? Пожалуй, что в Британию, несмотря на все минусы и дороговизну тамошней жизни. Наверное, это лучший выбор для мусульманина-шиита с не восточным менталитетом на сегодня.
( мысли... )
|
|
(10 comments | comment on this)
|
| |
6:58 pm - Выборы в Иране
|
Я таки была права, когда написала (в подзамочном посте), что верховное руководство ИРИ не станет поддерживать Ахмадинежада.
Мусави сейчас, после прихода к власти Обамы, гораздо более нужная фигура для иранского руководства с точки зрения внешнеполитических интересов Ирана.
Ахмадинежад, впрочем, как я думаю, после проигрыша получит какую-нибудь хорошую должность, подобно Хатами. Последний, к слову, вовсе не бедствует после победы "фундаменталиста Ахмадинежада", и не ушел в "либеральные диссиденты", а собирает очень помпезные и респектабельные конференции в центре Тегерана, заседая в президиуме вместе с дочерью Хомейни.
Я не понимаю, как люди до сих пор всерьез верят в противостояние "либералов" и "консерваторов" в Иране. По большому счету, даже "ужесточения" и "послабления" в законе вписываются в фетвы тех или иных авторитетов кумской Хаузы (а, памятуя о фетвах Саанеи, и одновременно - о вердиктах Гулпайгани, можно сделать вывод, что спектр "строгостей" и "проявлений либерализма" тут весьма широк). Все кандидаты встроены в систему, и все просчитано до мелочей, ибо иранское руководство четко знает, кого и на каком историческом этапе выгоднее "продвигать в президенты".
Шествия, плакаты, зеленые и красные флажки, шарфы и повязки - это, по сути, развлечения для народа, который с большим ажиотажем и, я бы сказала, залихватским азартом, во все это играет. Люди на фото с предвыборных иранских демонстраций напоминают футбольных фанатов разных команд в период чемпионата. :) Собственно, именно на него и похожи иранские выборы.
|
|
(13 comments | comment on this)
|
| Wednesday, June 3rd, 2009
| |
8:44 pm - "Они несут нам свет новой, подлинно исламской цивилизации"(с)
|
В последнее время мне довелось часто захаживать в мечеть на Проспекте мира и на Третьяковке. В свое время это были первые мечети, в которые я ходила регулярно, и в какой-то период жизни совершала там намаз чуть ли не каждый день, ибо я училась в университете, и молиться было больше негде. С этими мечетями связаны самые лучшие воспоминания моей юности. О том, как приходила туда зимой, брала тахарат холодной водой и бежала внутрь, в тепло, где можно было не только прочитать намаз, но и посидеть, почитать, подумать, встретиться с друзьями. В кафе при мечети готовили вкусные обеды, и мы часто собирались там с братьями и сестрами...Мечеть была моим "вторым домом", затерянная в маленьких уютных переулках, она оставалась для меня местом, где мне всегда было хорошо. Многое менялось в моей жизни - но мечеть неизменно оставалась ее "фоном", средоточием памяти о важных для меня людях и событиях.
Потом я как-то "выпала" из пространства мечети, ибо закончила университет, стала работать и совершала намазы уже преимущественно в офисе. В мечеть заглядывала очень редко.
А вот сейчас возобновила свои походы. Сказать, что мечети не изменились - это значит не сказать ничего. Я попала в совершенно иное пространство, с другой атмосферой, иными людьми, нежели тот мир мечети, в котором я обитала не то что 5, а даже 2-3 года назад. Не скрою, что я испытала некоторый шок от наблюдаемого. Я примерно представляла себе, что имел в виду hr_thulenkov, говоря о неблагоприятном влиянии гастарбайтеров на обстановку в мечетях, но не осознавала весь масштаб этого печального явления.
Первое, что резануло глаз при посещении мечети на Проспекте мира - это обилие девиц в мини. Не сказать, что раньше все посетительницы мечети были одеты строго по Шариату, но даже по не очень соблюдающим было видно, что они приходят в мечеть из тяги к Исламу, и просто многое еще не знают или неправильно себе представляют. Но такого количества полуголых киргизских женщин, совершающих променад по территории мечети и взирающих на окружающих с наглостью, не было никогда. Причем некоторые из них повязывают назад низко надвинутые на лоб платки (в сочетании с кофточками почти без рукавов и короткими юбками) возле мечети, иные и вовсе наматывают громадные палантины совсем "по-хиджабному", сохраняя верность мини. Так что песня одной дебильной группы "стоят девчонки, юбки по колено, у перехода метрополитена", теперь вполне может быть отнесена к обитательницам Соборной мечети города Понаехаловска.
У ворот мечети и внутри нее развешаны объявления с жалобными просьбами "соблюдать аурат" и фотографиями женщин в костюме от фирмы "Аль-Баракят". Одно из таких обращений содержит в себе просьбу к соблюдающим мусульманкам принести в мечеть ненужные юбки и платки "для общего пользования". Впрочем, все эти плакаты - как мертвому припарка. Девицы ходят мимо них регулярно и совершенно игнорируют их содержание.
Некоторые могут обвинить меня в ханжестве. На это я отвечу, что везде есть свои правила. Вы можете себе представить ситуацию, чтобы профессор на экзамене спокойно наблюдал, как студент, отвечающий на его вопросы, кладет на стол голые ноги и попутно что-то жует? Или что кто-то придет на работу в плавках или в купальнике? Все эти люди будут выпровожены за дверь, причем не думаю, что кто-то особо удивится или возмутится этому. Надо знать меры и рамки.
У мечети теперь совершенно новое лицо - смуглое, и, как правило, без тени мысли в глазах. Я имею в виду мужских спутников разодетых киргизских девиц, сидящих на возле мечети и тупо глазеющих на проходящих мимо людей занятых непонятно чем. Все эти тусовки уже стали притчей во языцех посещающих мечеть татар, в ужасе наблюдающих за ее метаморфозами. Можно было по-разному относиться к тем временам, когда "мечети контролировались татарами". Усматривать в их стремлении отстоять "татарское лицо" мечетей шовинизм по отношению к мусульманам иных национальностей, национальную гордыню и много чего еще. Возможно, все это в какой-то мере присутствовало, правда, нельзя не отдать должное, что многие татары быстро изживали эти стереотипы относительно "недозволенности разговоров на русском языке" или неприязни к нетатарам. Часто это оставалось уделом исключительно татарских бабушек. И то - не всех. Но, по крайней мере, такого, как сейчас, не было. Сейчас требования администрации мечети уже ни во что не ставятся. Можно расклеить хоть 100 объявлений с призывами уважать нормы Шариата хотя бы на территории мечети - они будут проигнорированы. Я думаю, принесенные в мечеть платья и платки также останутся не востребованными. Ибо я не видела, чтобы какая-нибудь фройляйн гастарбайтерин в мини молилась. Возможно, я просто не особо наблюдательна. :)
А с чего бы им не вести себя совершенно нагло и вольготно, если каждую такую диаспору "крышуют" свои люди в МВД, в спецслужбах? Вид среднеазиатского "фараончика" в серой форме, разгуливающего по мечети с барским видом (по причине сей формы ношения, разумеется), отвратителен. Ибо весь его облик говорит: "Я - власть, слышите вы, хрен вы мне что сделаете. Что хочу, то и ворочу". Я давно заметила, что подобные персонажи любят пополнять ряды милиции или чего-то в этом роде из любви к унижению коренного населения в тех регионах, в которые они приехали. Типа - ну и подавитесь своим российским гражданством, я власть и я вас всех имел. При случае подобные типчеги не брезгуют ни унижением местного населения, ни откровенным попранием его прав.
Я посмотрела на эту публику и подумала - совершенно непонятно, на что рассчитывает тот же Джемаль с его Союзом в поддержку трудовой миграции (или как он там называется). Диаспора - "новый пролетариат"? :) Мигранты - подлинные революционеры? (не иначе, как все менты-мигранты как на подбор максим максимычи исаевы и "адъютанты его превосходительства" :))) Вынося за скобки оценку джемалевской политической платформы самой по себе, могу сказать, что весь этот угрюмо-тупой контингент по своему формату не подходит даже под джемалевские лекалы. Гейдар Джахидович ценит "пассионариев ума" и "пассионариев сердца", а тут - ни уму, ни сердцу. Что говорить, Джемаль, по большому счету, никогда не умел чувствовать "свою аудиторию" и не особо ценил людей, способных за ним пойти. Но это уже не очень интересно, ибо я не поддерживаю его проект и не хочу, чтобы он был реализован.
Другое дело - слова тех, которые говорят, что "мигранты несут нам новую, подлинно исламскую цивилизацию". Комментарии тут излишни. Достаточно придти в мечеть и посмотреть на все своими глазами. И понять, что разговоры о татарском шовинизме совершенно неуместны: гастарбайтеры несут не "подлинный Ислам", а джахилию, невежество и пороки. А по ходу дела - еще и инфекции, наркотики и криминал. Увы, но чьи-то "радужные мифы" обречены быть разрушенными после первого же столкновения с реальным положением дел...
|
|
(34 comments | comment on this)
|
| Thursday, May 28th, 2009
| |
8:24 pm - Памяти ее Светлости Фатимы Захры (мир ей)
|
Сегодня-завтра - траурная дата. Вне зависимости от того, как именно разворачивались события, имело ли место то самое избиение Умаром, о котором говорят некоторые шиитские ученые, или это выдумка (исторически спорный вопрос) - все равно это был шахадат. Ибо против дочери Пророка (ДБАР), хрупкой, но очень отважной женщины, ополчились здоровенные "лбы" из числа сахабов, которым Фатима (мир ей) не страшилась открыто высказывать все, что она думает о них и об их действиях - не важно, в лицо ли конкретному узурпатору или с кафедры минбара перед широкой мужской аудиторией. Давление на нее было настолько сильным, что ее Светлость (мир ей) умерла в одиночестве, будучи терзаемой чувством отвращения к тем, кто свернул с пути ее отца (ДБАР).
Я, например, склоняюсь к точке зрения Фадлуллы, что, возможно, версия об "убийстве Умаром" - это просто миф, сочиненный уже в ходе истории. Дело даже не в том, что Имам Али (АС) должен был непременно защитить Фатиму (АС) и не допустить грубого с ней обращения со стороны Умара. Его могло просто не быть в тот момент рядом с ней, в конце концов. Важно, что Имам Али (АС) не смог бы сотрудничать с Умаром и быть его советником, если бы Умар реально был повинен в убийстве его любимой жены и дочери Пророка (ДБАР).
Но пусть во всем этом разбираются историки. Что важно для нас? Пример Фатимы Захры (АС) свидетельствует со всей очевидностью, что идеал мусульманки - не курлыкающая нечто благостное и всего пугающаяся "курица", а сильная и смелая личность, не боящаяся никого, кроме Аллаха, пусть даже ее враги обладают властью и влиянием. Ибо нет силы и мощи ни у кого, кроме Аллаха. И при этом Фатима (АС) была предельно женственной, по воспоминаниям современников, очень красивой, и ориентированной на близкое общение с мужчинами-махрамами, которых она любила - отцом, мужем. Как говорил Имам Али (АС), "Фатима мне жена, друг, помощница". Вот образец отношений в исламской семье, а вовсе не та модель, где самодовольный псевдомаскулинный муж рассматривает жену как нечто пригодное для пользования в быту и в постели на полную катушку, в стиле "подай", "принеси", наконец, просто банальное "дай".
Кстати, не слышала, чтобы Фатима Захра (АС) активно общалась с организованными женскими сообществами. Бабы ее по большей части не любили и злословили. Что ж, довольно типичная ситуация. Вопрос только в том, что большинство этого арапларского бабья кануло в Лету забвения, а искренние последователи потомства Фатимы (АС) будут, согласно хабару, отделены от Огня. Недаром аз-Захра переводится как "Сияющая".
current music: Гори, гори, моя звезда
|
|
(3 comments | comment on this)
|
| Thursday, May 21st, 2009
| |
11:47 pm - А они все играюццо...
|
«Молодая умма России» встретится на Селигере с В. Сурковым и Ю. Лужковым
Такое ощущение, что я возвратилась в 2006 год (благословенный, кстати, без иронии). Нет, вернее, представители мусульманской общественности России в нем задержались, а последнюю цифру в названии года просто перевернули. :))
Офигенное будущее, надо думать, теперь ждет российскую умму. :) Золотые горы, райские кущи, многотысячные колонны на демонстрациях. Пока я сижу с ЖЖ и "исхожу неконструктивной злобой", некая инициативная группа граждан сконструировала-таки "кремлевский джамаат" (поди за счет притока гастарбайтеров). :)) Блин. Как же я стала далека от "позитивных начинаний" российских масалман, отойдя от активности на этом поприще. :) Их впустили на Селигер!! сбылась мечта идиотов Радость-то какая.
А если серьезно, то я почитала, отсмеялась над убогими, вспомнила прошлое и поняла: не надо ни о чем жалеть. Любой жизненный опыт позитивен и полезен, если правильно к нему относиться и во всем чувствовать Волю Аллаха, а значит, и смысл.
В чем бы я ни разочаровывалась по жизни, в любом случае, прощание с моровской средой было правильным решением. "Мусульманская общественность России", при всех плюсах контролируемых ею информационных ресурсов и наличии в ее рядах небезынтересных в общении интеллектуалов, в свой целокупности до невозможности тупа, банальна и не оригинальна. Что-то такое грузное и мастодонтоподобное, лично мне напоминающее Зюганова на первомайском шествии. А мечтания этой публики сродни грезам о салате оливье на новогоднем столе или о белой фате с куклой на машине в придачу.
И я рада, что прошла впоследствии тот путь, который мне было суждено пройти. Все это было не впустую. Все это последующее "свободное плавание" имело глубокий смысл, заставило меня обо многом задуматься и многое понять, увидеть.
Надо двигаться дальше, активно меняя жизнь и не изменяя принципам, уповая лишь на Всевышнего. Все к лучшему. Надежда на Его Милость есть всегда. Безысходные ситуации возникают, когда мы сами провоцируем их, не веря в возможность облегчения. АльхамдулиЛлахи Рабби-ль-аламин. Я благодарна Ему за все, что было и есть в моей жизни, и не боюсь трудностей будущего. И верю в будущее для разумной части шиитов. И, слава Аллаху, начинаю пусть смутно, пока на уровне полупрозрений-полуинтуиции, распознавать его очертания.
В ходе неизбежных исторических изменений, которые, кстати, будут произведены совершенно не нашими руками, вся эта гниль покатится в тартарары. И, невзирая на хаос и разруху (которые мне сами по себе ни на йоту не симпатичны), в этих не самых приятных условиях может возникнуть почва для деятельности не только отморозков, но и нормальных людей. А также - для притока последних в шиитские ряды взамен той неадекватной и гнилой публики, которую недавно так метко и едко описал брат Даниял.
P.S. При этом я жесткая противница позиции Джемаля, "призывающего" хаос, ибо он служит благодатной ситуацией для "политисламистско-революционной" диаспорной экспансии. Я также против его искусственного приближения - это выгодно лишь для желающих заменить плохое еще худшим. Сам по себе хаос отвратителен и разрушителен. Вопрос в том, чтобы его преодолеть уже новыми, здоровыми силами. Это к тому, что в самом мерзком положении можно увидеть какую-то лазейку, иншаАллах. Особенно, если оно, по здравому размышлению, неизбежно грядет.
Впрочем, это отдельная долгая тема, в которой еще много неизвестных...И обсуждать которую, возможно, пока еще не время...
|
|
|
| Tuesday, May 19th, 2009
| |
4:03 pm - Момент истины
|
В последнее время читаю в некоторых блогах "пламенных подвижников нашего дела" множество гадких слов обо мне. И поняла, что абсолютно не хочу реагировать на это, как то было во времена моей незрелости в году эдак 2006-м, в период баталий с Харуном и Ко. Тогда я защищала с пеной у рта честь иранского шиизма, ИРИ и шиизма в целом, за это же получила в соответствующих кругах (причем "не харуновских") "репутацию скандалистки, не украшающую мусульманскую женщину" и услышала, что с Ислам.Ру меня, оказывается, уволили "за скандалы". Также уже не от Харуна. Очень мило. То есть, оказывается, не стоило копья ломать...
Честно говоря, собственно в самой редакции Ислам.Ру не припомню не то что ни одного скандала, но и вообще каких-то непорядочных или подлых поступков со стороны тех людей, с которыми я работала (была одна форс-мажорная ситуация, никак не связанная с моей персоной, но это аманат и исключение). Вся моя критика сайта Ислам.Ру после добровольного ухода касалась только информационной политики и идейного наполнения материалов, но уж никак не кого-то лично из сотрудников.( но я, собственно, даже не об этом )
|
|
(14 comments | comment on this)
|
| Monday, May 18th, 2009
| |
12:35 pm - Тестомания
|
Я сподвигла половину френдленты на поиски своего четырехколесного друга :), brat_kamal заразил "рыцарским тестом". Ну что ж, я решила пройти и его.
| Храбрый рыцарь | | Вы - храбрый рыцарь. Кто-то назовет вас твердолобым, кто-то обвинит в скотском поведении за столом... Но вы отчаянно храбры, вы честны и благородны - пусть ваш замок просто обставлен и вы не знаете роскоши, но вы настоящий пример для рыцаря - и вы обязательно примете свою смерть на поле битвы. | | Пройти тест |
Вотъ такъ...Исчо там есть добрые рыцари - в описании представлен, пожалуй, самый шеицкий типаж.
|
|
(2 comments | comment on this)
|
| Sunday, May 17th, 2009
| |
11:15 pm - Машины выбирают людей :))
|
|
| Thursday, May 14th, 2009
| |
12:28 am - Попался мне и такой тест :)
|
Я прошла "Тест на русскость" | ТЕСТ НА РУССКОСТЬ - Результаты теста |
 |
| Ваш уровень выше среднего. Хороший результат. Вы ответили правильно на 22 вопроса из 26! Поздравляем! |
Проверьте себя на "русскость" здесь
Хотя лично я бы назвала это тестом на (главным образом) знание советского кинематографа. :))))
|
|
(29 comments | comment on this)
|
| Saturday, May 9th, 2009
| |
10:57 pm - Массовое впадение в идиотизм. Критический уровень.
|
 Иначе, как быдлом безмозглым, таких девок я назвать не могу. Думают, судя по всему, именно тем местом, куда прилепили георгиевские ленточки. И это еще все называется "пропагандой патриотизма". Можно много чего написать по поводу этой пошлости и безвкусицы, но комментарии тут в принципе излишни.
А еще меня искренне умиляет откровенно дебильная акция на "Одноклассниках" (вообще на редкость тупой сайт). Она называется, как вы, возможно, уже догадались, "георгиевская ленточка". Оказывается, ее можно прилепить не только на капот своей подержанной тойоты, но и на собственный фэйс, то есть главную фотографию на данном ресурсе. УмнО. Содержательно. Можно еще написать в качестве собственного слогана (такая опция на "одноклассниках" имеется) "Герой Советского Союза", "Участник битвы под Москвой" (а что, находятся же "умники", которые в "Моем мире" называют себя "Имам Хусейн аш-Шахид (мир ему)", "Имам Махди аль-Мунтазар (м.е.)", "Имам Али (мир ему) вали Аллах". "Здравствуйте, у вас три новых сообщения от пользователя Имам Хусейн (мир ему). Это не сюрр, а реально практикуемое кощунство).
Еще более глупая акция на "одноклассниках" - "Я болею за Россию". Уж не знаю, что имеется в виду (не интересовалась) - предстоящий гей-парад в Олимпийском напротив Соборной мечети евровидение или ВОВ. Если второе, то присобачивание к юзер-фото бело-сине-красного флага (власовского :-)) особенно озадачивает. Так и представляешь себе аналогичную "одноклассниковую" акцию "Я болею за Германию" с присовокупленной эмблемой СС. И последующую виртуальную битву быдлоклассников.
В последнее время из года в год прилагались огромные усилия, чтобы как можно больше опошлить тему Отечественной войны, низведя ее до уровня жрущего свиные шашлыки пипла вроде как желая пробудить патриотические чувства у граждан-тонких ценителей свиных ребрышек на природе. Это было и год, и два года назад...Но такого количества пошлости, как в этом году, еще не было. "Раскрашенный Штирлиц", виртуализация ленточек, которые теперь может нацепить на свое фото с изображением в розовом бикини любая малолетняя дура, перепевание военных песен в попсовом формате по всем каналам. Короче, мракъ.
Фото взято у oles_maslak
|
|
(26 comments | comment on this)
|
| |
4:58 pm - Характер нордический...
|
Нашла неожиданно, что люди пишут об этом типе характере. Конечно, я не хочу сказать, что в полной мере им обладаю - лишь отчасти, в каких-то своих проявлениях. Считаю нужным привести ссылку на эти мнения, ибо в данном контексте станут понятными рассуждения о Севере и о "нордическом шиизме".
Обладатели этого характера меньше всего подвержены моральным изменам своих жизненных принципов в трудных условиях. На войне, в бизнесе и просто тяжёлых социальных условиях эти качества не заменимы. Очень показательны случаи когда добрые, милые, но эмоционально неустойчивые и духовно слабые люди при различных катастрофах превращаются в абсолютно аморальных, озабоченных лишь собственным выживанием животных, даже в незначительных авариях не представляющих реального вреда для здоровья. Грош цена такой доброте.(ЕвгенТТ)
Что может быть прекраснее сдержанного, холодного, спокойного и несколько замкнутого характера? Такой человек, скорее всего, устойчив в своих взглядах, имеет твёрдость и несгибаемость своих суждений и принципов, его вряд ли сильно волнует чужое мнение, ведь весь его вид дышит спокойной уверенностью и мрачноватым равнодушием. Такой тип характера мне импонирует гораздо больше, чем переменчивость и моральная неустойчивость. Люди с нордическим нравом - это гордые дети Севера... Это величие, истинная красота и благородство (Extasy).
По моему скромному мнению, это именно те качества, которыми обладали Пророк (ДБАР) и Ахл аль-Бейт (мир им), и которые надо воспитывать в себе тем, кто хочет стать настоящими шиитами. В моем восприятии все это резонирует с самим духом "Нахдж аль-балага".
Таким образом, речь идет о человеческом типе, а не о том, что какие-то народы от природы способны к искренней вере, а какие-то нет. А когда говорилось о цивилизации Юга, имелась в виду именно цивилизация (которая, конечно, влияет на поведение и менталитет большинства, но при этом не следует забывать о меньшинстве, об исключениях, об одиночках, не вписывающихся в окружение). Цивилизация, а не конкретные (или "все без исключения") люди. Цивилизация, инерция которой, увы, уводит людей в сторону от пути Ахл аль-Бейт (АС). Цивилизация, тянущая взобравшихся на ковчег Ахл аль-Бейт (АС) обратно ко дну - ибо большинство из нас еще только зацепились за его борт, но не забрались на палубу.
А обвинения в расизме, шовинизме, ксенофобии, нелюбви к несчастным гастарбайтерам особенно смешно звучат из уст тех господ, которые восторгаются Гитлером, нацистской формой, СС, маршами и эстетикой Третьего Рейха. :)
Причем это вдвойне комично, учитывая, что окажись эти господа в реальной гитлеровской Германии, их бы отправили в концентрационный лагерь и газовую камеру одними из первых. А в последнем я абсолютно уверена. :)
Так что не выставляйте себя на посмешище, "геноссен". :) С 9 мая вас. :)
|
|
(comment on this)
|
| Thursday, May 7th, 2009
| |
2:34 am - За душу берет
|
 Вот, собственно, "Ах ты степь широкая".
Когда слушала, не могла удержаться от слез. Хотя, казалось бы, выросла и живу в совсем иной местности, да и красивых мест, слава Всевышнему Аллаху, повидала много - и море, и горы, и пустыню, и города восточные, европейские, удивительные, друг на друга не похожие.
Но на каком-то глубинном подсознательном уровне именно такой вид ассоциируется у меня с побегом из унизительного рабства у других себе подобных, из каменных джунглей, где невидимые оковы тупых обязательств и навязанных формальностей сдавливают все тело так, что становится невыносимо тяжело дышать, думать, жить. Духом свободы пронизана и панорама открытого моря, водного пространства, и вид за окном иллюминатора, и пустыня на закате и при восходе солнца, и снежные просторы...
Однако вот здесь воля как-то более осязаема, кажется - сделаешь шаг, и до нее рукой подать, иншаАллах. Море же - это дерзость, это ветер, это что-то из области грез и самых смелых замыслов, это нечто далекое. А ярко-синее небо над облаками и плывущие под ним бордово-зеленые прямоугольники - что-то такое невесомое, неуловимое, не вполне реальное, почти эфемерное. Пустыня же ассоциируется с яркой, необычной красотой, полной неожиданностей, резких контрастов, серьезных опасностей и тяжелых испытаний, которые закаляют характер, выковывают его, заставляют человека быть смелым и сильным. Снега - это символ одиночества, несущего в себе освобождение. Какой-то предельной точки, кульминации свободы, когда человек идет уже один, чувствуя себя ближе к Аллаху. Горы. Горы, возвышенности - любимые места нашего Пророка (ДБАР). Тоже место уединения, но ассоциируется оно с началом пути, свободного парения, отрыва от мiра. Собственно, если вспомнить историю с пещерой Хира, так оно и было. Снежные равнины же - завершение пути, его смысловой предел, прорыв, финальный путь к искомой цели...
Однако степь скрывает в себе какое-то манящее, таинственное очарование. Ощущение не свободы, а скорее воли здесь и теперь. С одной стороны - чего-то мистического, ускользающего, не до конца постижимого, и в то же время - глубинно соприродного любому человеку, ищущему подлинной, эмпирически осязаемой свободы и возвращения к своей истинной сути.
P.S. ...помню удивительную сцену из герасимовского "Тихого Дона", когда Григорий с Натальей просыпаются на возу, а вокруг - степь покрылась снегом. Настоящая, не лубочная красота. Просто гениальный эпизод...
|
|
(2 comments | comment on this)
|
|
|
|
|
